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  • 对实有执著的串习需依空性法门断除

    恐怕也不能得到解脱。现在有些善知识只讲人天福报，不讲空性智慧，这样的话，大家只不过是积些福德资粮而已，无法断除实有的种子、习气，解脱也必定遥遥无期。 　　宗萨钦哲仁波切开示时，引用过一个公案：有个...

    索达吉堪布　讲

    |烦恼|实执|空性|般若|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/21252530638.html

  • 佛菩萨关于大乘精进行的教言

    救度尽虚空界的一切众生！” 　　大乘菩萨的目标是求证诸佛甚深智慧。若有大心求证极果，就不会以人天福报、声缘果位或者一到十地之功德为满足。再者，虽然听到诸佛的无边功德，而发起求证之心，但没有...而成，无法言喻，没有任何事物可以相比。化身功德的一千倍，成就佛的报身；报身功德的百千万倍，成就佛的法身。这种功德之量，以心识无法测知。 　　如果有人听到佛的无边功德，不惊、不怖、不畏，当知此人成就...

    益西彭措堪布讲授

    精进|精进波罗密|修行|无常

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/23014934098.html

  • 财神法—先以欲钩牵 后令入佛智

    　　二是福德资粮，即是福德财产，而大家平时所求的金钱、房屋等即是福德资粮的一种。事实上，修行上若没有暇满的人身或者人天福报，如何能在人间得到修行的基本条件呢？《法华经》说：“先以欲钩牵，后令入佛智。...大法轮。其功德：令一切作为成功、圆满，净化恶运、障碍，于诸众生受用富饶增长。此尊形像为一头二臂三目，头戴五佛宝冠，上披彩带天衣绸裙，以众宝璎珞作为报身庄严，右手持满愿宝果，左手捉吐宝鼠，以游戏坐姿，右...

    转载

    |财神|慈悲|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/09334434772.html

  • 关于如何理解太虚大师的“人圆佛既成”思想

    过于高远，自甘卑屈，既不能认识佛法全般的真相，固执着佛所权宜方便指示一点一滴的法门，如人间善行，天上福报着重个人福业方面极粗浅的说法，于是一生但求个己人天福报为足。这虽也可称为学佛，但去佛学的真精神远甚...故步自封，不肯进探中道法的幻有妙有的一面，醉卧于空三昧中，自然未能贯彻佛学全般的精神，自堕于方便小乘，佛曾贬之为无性败种。”“我今倡导菩萨学处，绝不叫人迷着人天的福报，也不叫人愚耽小乘的寂灭，是指示...

    成军

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06382545208.html

  • 佛家上香的仪轨

    人天福报，声闻缘觉，乃至权乘，诸位菩萨，惟依最上乘发菩提心，愿与法界众生一时同得阿耨多罗三藐三菩提。 　　“南无”读音：“na纳me么”；译自梵语Namas,其意义接近又涵盖了“皈依”、“礼敬”等词汇，故...普及于一切，我等与众生，皆共成佛道； 　　愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国； 　　愿以此功德，回向弟子历代先祖、冤亲债主，离苦得乐。（或为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07091249204.html

  • 关于如何理解太虚大师的“人圆佛即成”思想

    过于高远，自甘卑屈，既不能认识佛法全般的真相，固执着佛所权宜方便指示一点一滴的法门，如人间善行，天上福报着重个人福业方面极粗浅的说法，于是一生但求个己人天福报为足。这虽也可称为学佛，但去佛学的真精神...倘故步自封，不肯进探中道法的幻有妙有的一面，醉卧于空三昧中，自然未能贯彻佛学全般的精神，自堕于方便小乘，佛曾贬之为无性败种。”“我今倡导菩萨学处，绝不叫人迷着人天的福报，也不叫人愚耽小乘的寂灭，是指示...

    成军

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15003555596.html

  • 佛教是慈善、慈济之教吗?

    ，令离贫病之苦，延年益寿。此等慈善行为，受到世人赞仰。但在佛教而言，此等利人善行，可获人天福报，但不能离生死之苦，增长法身慧命。　　又有人说：佛教是慈悲救世的，因而发扬佛慈，兴办慈济事业，这如现在有人...有福，因为此三名为恶趣众生，由于业力所感，但受苦报、无有乐境。人天虽苦，因是善趣，还有乐果感受。总此五趣名世间觉，觉苦觉乐，不离世间。此外有声闻乘、缘觉乘、菩萨乘，此三为出世间觉，了脱生死苦。分而言之...

    中 观

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21394564486.html

  • 财神法—先以欲钩牵，后令入佛智

    是出世法上常提到般若空性。　　二是福德资粮，即是福德财产，而大家平时所求的金钱、房屋等即是福德资粮的一种。事实上，修行上若没有暇满的人身或者人天福报，如何能在人间得到修行的基本条件呢？《法华经》说：“...一切作为成功、圆满，净化恶运、障碍，于诸众生受用富饶增长。此尊形像为一头二臂三目，头戴五佛宝冠，上披彩带天衣绸裙，以众宝璎珞作为报身庄严，右手持满愿宝果，左手捉吐宝鼠，以游戏坐姿，右足轻踩于白螺上。　　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22560267101.html

  • 修好日常的生活，见到自己的本性

    赚钱，这就说明了他们的善根和人天福报就快穷尽了！他们现在所获得的世间的享受和福报，都是往昔做过的善根，几天、几个月、几年就会消尽，以后完全是一片黑暗，要永远永远的感受痛苦，不会有解脱的时候。他们的...末法时期我们还有这么好的解脱成佛的机会，多荣幸的事，我们多有福报，怎么还不珍惜呢？有的时候我感到特别的可怜、可惜，错过了这么好的机会，还感觉不到、认识不到，这是他的业障，没有福报。 很多人也是，皈依了...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22534275635.html

  • 星云大师：改变命运的方法

    突然觉得脚下似有东西托负著自己，借著这一股力量，商人终于平安地上了岸。定睛一看，原来是自己过去救过它一命的小乌龟，带著它的同伴来向自己反哺报恩。持守净戒，不伤害生灵，并且积极地去爱护生灵，人天福报的...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23044376220.html
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